Библейские истории Вадим Иванович Кучеренко Адам и Ева, Авель и Каин, Ной, Лот, Моисей, Иудифь, Иов, Экклезиаст, Иона, апостол Петр и, наконец, Иисус Христос. Кто не знает этих имен? Они хорошо известны даже тем, кто никогда не читал Библию. Но в «Библейских историях» Вадима Кучеренко привычные жизнеописания поражают оригинальной интерпретацией событий, а библейские герои оказываются обыкновенными людьми, которым свойственны сомнения, сожаления, ошибки. Ведь именно такими они и были при своей жизни. А только потом уже стали теми, кого знает и помнит, поклоняясь или порицая, весь остальной мир… В оформлении обложки использован фрагмент триптиха Рубенса «Воздвижение креста». Автор Кучеренко В. Вадим Кучеренко Библейские истории Адам и Ева Прозрение… Забыть! И никогда не вспомнить. Но боль в груди: ни крикнуть, ни вздохнуть, А сердце вырвать – чем пустоту заполнить? Когда бессмертен ты, так одинок твой путь. Ах, Ева, Ева, зачем же ты узнала, Что у Адама ты была второй? Он только твой, невинная, считала. Но обернулось знание бедой. Как жить не веря, мучаясь сомненьем: Он обманул, и он опять солжет? Не наслаждаться Еве лицезреньем Любимого, коль вера в ней умрет. От плоти плоть, она одно с ним ныне. Их разделить – изгнать из тела дух И вынудить скитаться по пустыне, Не разрешив ему молиться Богу вслух. Но если так, и в жизни нет отныне Ни веры, ни надежды, ни любви, И Евы будущее – слезы и унынье, Иди в Эдем, там яблоко сорви. И надкуси, упейся сладким ядом. Отмщенья миг на вечность обменяй. Возмездие? Зато с Адамом рядом. Простить сумеешь – на себя пеняй… Кто нашептал слова такие Еве? Спросить забыли и Адам, и Бог. Один любя, другой, карая в гневе, О том старался, чтобы мир был плох. Заботы, и труды, и родовые муки, И мор, и глад, и смерть в конце пути… Дыханием Адам ей согревает руки. – Мой муж, за ревность ты меня прости! Последний вздох, последнее прощание. Простил бы Бог, Адам не помнил зла. Как солона слеза, и тускло звезд мерцание… Пройдет и боль, как жизнь уже прошла. Авель и Каин Пустынен мир. Ни брата нет, ни Бога. Есть только жизнь, а в ней есть только страх, Что в день, когда окончится дорога, Земля отторгнет твой бездушный прах. Проклятие известь не вправе время. Быть Каином – не приведи судьба. Согнуло плечи ненависти бремя. А кровь такою темною была… Отныне все твое: стада и земли, И даже Бог. Завиден твой удел. Остыла ревность. Запоздало внемли Рассудка голосу: ты этого хотел? Простил бы брат. Но Бог иной породы. За жизнь придется жизнью заплатить: Пусть бесконечно долго длятся годы, И мертвый Авель вечно будет мстить. Рассвет окрасит небо сгустком алым, Закат напомнит, как обида жгла… С рождения был Авель славным малым, С кончиною стал воплощеньем зла. Плетется Каин, совестью измучен, И день, и ночь, не ведая куда. «Не сторож брату я», – ответ заучен, Как в камне высечен, до смертного одра. Безумье где-то рядом, у порога. Переступи – и счастлив будь стократ… А в небесах о нем, взгляд отводя от Бога, Кровавыми слезами плачет брат. Ной И хлынул дождь; и ночь, и следом день. А там года как будто и столетья Идут дожди, жизнь превращая в тень И обращая время в лихолетье. Давно уж нет надменных городов И нищих сел – все сметено водою. Но некому сказать прощальных слов, Всех пережить позволено лишь Ною. А Ною недосуг, ведь молится старик Весною, летом, осенью, зимою; На палубе и в трюме; хриплый крик Терзает небо, требуя покоя. Нет в жизни смысла, он лежит на дне, А вместе с ним – привычные заботы. И все отдал бы, чтоб гореть в огне Геенны злой, коль нет другой работы. Молитве рознь молитва; не услышал Безумца Бог; опять его призрел. Вода сошла; Ной с сыновьями вышел, Как только голубь вновь не прилетел. Поклялся Бог: отныне всех простил, Плодитесь, размножайтесь, зла не будет. И радугу над миром засветил, Чтоб вспомнить о завете, коль забудет. Так все и было; Ной трудился рьяно, Жил счастливо, вот только проклял Хама – Тот наготу отца увидел; Ной был пьяным, Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ИТ» Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию:https://tellnovel.com/ru/kucherenko_vadim/bibleyskie-istorii