Читать онлайн Метафизика

Автор: Аристотель Аристотель

Аристотель Аристотель

Язык книги: русский | 4

Формат:
Автор:

Аристотель Аристотель
Язык:

русский
Издательство

ООО «ИТ»
Год издания:

2019
Возраст

12+
Артикул:

18776

Жанры:

Читать книгу онлайн:

Безкоштовный фрагмент книги наданий ТОВ "ИТ"

Читать онлайн отрывок

Купить в другом формате:

Цифровая книга Аудиокнига

€

Акция: 1+1=3

Нет в наличии

Цифровая книга

Читать отрывок

прочитали: 0 | В избранном: 0

Формат:

Электронная книга
Автор:

Аристотель Аристотель
Язык:

русский
Издательство

ООО «ИТ»
Год издания:

2019
Возраст

12+
Артикул:

18776

Жанры:

Описание:

Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», – подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель Аристотель

0
Книг: 1

Цитаты из книги: 8

Внимание! Цитаты могут содержать спойлеры...

Не говорят правду ни те, кто утверждает, что все находится в покое, ни те, кто утверждает, что все движется.

не означать что-то одно – значит ничего не означать.

видя, что вся эта природа находится в движении, и полагая, что относительно изменяющегося нет ничего истинного, они стали утверждать, что по крайней мере о том, что изменяется во всех отношениях, невозможно говорить правильно. Именно на основе этого предположения возникло крайнее из упомянутых мнений – мнение тех, кто…

Сократ исследовал нравственные добродетели и первый пытался давать их общие определения.

Благое и прекрасное не одно и то же: первое всегда в деянии, прекрасное же — и в неподвижном.

[В мировом целом] все упорядочено определенным образом, но не одинаково.

И так как ничто случайное, или привходящее, не может быть первее того, что существует само по себе, то и его причины не первее. Если, таким образом, стечение обстоятельств и самопроизвольность были бы причиной мира, то [все же] ум и природа суть как причина первее их.

Есть три рода умозрительных наук: учение о природе, математика и наука о божественном.

Аристотель Аристотель