Купить аудиокнигу Человек для самого себя

Феномен удовольствия,извлекаемого из того, что объективно пагубно ,типичен для невротического характера и широко изучается психоанализом .

Наша моральная проблема-это безразличие человека к самому себе. Она заключается в том, что мы утратили чувство значительности и уникальности индивида, превратили себя в орудие внешних целей, относимся к себе как к товарам, а наши силы отчуждены от нас. Мы стали вещами, и наши ближние стали вещами. В результате мы…

Современное общество, несмотря на все то значение, какое оно придает счастью, индивидуальности и личным интересам, научило человека чувствовать, что не его счастье (или, если воспользоваться теологическим термином, не его спасение) является целью жизни, а его долг трудиться или его успех. Деньги, престиж и власть стали…

В одном индивиде представлен весь род человеческий. Он - единственный особенный образец человеческого рода. Он - это \"он\", и он - это \"все\"; он индивид со своими особенностями и в этом смысле уникален; в то же времяон носитель всех характерных свойств человеческого рода. Его индивидуальная личность определяется…

Продуктивная работа, любовь, мышление возможны только тогда, когда человек может, если нужно, хранить покой и оставаться наедине с самим собой. Способность прислушиваться к себе есть предпосылка способности слушать других; быть в мире с самим собой – необходимое условие связи с другими людьми.

Любовь к одному человеку предполагает любовь к человеку как таковому.

Один идет к ближнему, потому что ищет себя, а другой - потому что хотел бы потерять себя

Под личностью я понимаю целостность врожденных и приобретенных психических свойств, характеризующих индивида и делающих его уникальным

Человеческую природу никогда нельзя наблюдать как таковую, а только в ее конкретных проявлениях, конкретных ситуациях. Это теоретическая конструкция, которую можно вывести из эмпирического изучения поведения человека.

\"Быть живым - это динамическое, а не статическое понятие. Существование и развертывание специфических сил организма - это одно и то же. Все организмы обладают врожденной склонностью актуализировать свои потенциальные свойства. Поэтому целью человеческой жизни следует считать развертывание сил человека согласно законам его…

Например, утверждение, что \"свобода лучше рабства\", указывает лишь на различие во вкусе, но не обладает объективной достоверностью. Ценность в этом случае определяется как \"всякое желательное благо\", и желание оказывается мерилом ценности, а не ценность мерилом желания. Такой крайний субъективизм по самой своей природе…

Самый эффективный способ ослабить волю ребёнка - вызвать у него чувство вины.

Умирать очень горько, но мысль о том, что умираешь, не жив, невыносима.

Забота и ответственность – составные элементы любви, но без уважения к любимому и знания его любовь вырождается в доминирование и собственничество.

Сумка, проданная по самой высокой цене, чувствовала бы себя избранницей, поскольку это означало бы, что она самая \"ценная\" из сумок; а та, которая не была продана, чувствовала бы себя печальной и прониклась бы сознанием собственной никчемности

Поскольку успех зависит от того, как ты умеешь продать свою личность, то ты воспринимаешь себя как товар, или, вернее, и как продавца, и как товар одновременно

При всем своем знании о материи он невежествен в отношении самых важных и фундаментальных вопросов человеческого существования: что такое человек, как он должен жить, как огромные энергии, заключенные в самом человеке, можно высвободить и плодотворно использовать?

Уровень деструктивности человека пропорционален уровню задержки развития его способностей .

Психоанализ - это попытка узнать правду о самом себе

Человек любит то, ради чего он трудится, и человек трудится ради того, что он любит.

Деструктивность - это исход непрожитой жизни.