Купить книгу Легенды Арбата

...Искусство угождать и угодить власти царило над прочими музами безраздельно. Одаренные этой божьей искрой всходили на Олимп по головам коллег.

В Средние века публичная казнь была общегородским праздником и бесплатным массовым развлечением. Семьями шли с утра занимать лучшие места, с детишками и беременными женами. В наше время это показывают только в кино. Но рейтинг по-прежнему высокий.

Долгая торговля как-то изничтожает предмет торга: уже и кушать не хочется, и кормить незачем.

Когда не дают свои, это особенно раздражает.

Кто платит — тот заказывает историю.

Венец эволюции — это адвокат. Легко издеваясь над умственными способностями сограждан, он обращает черное в белое и порок в добродетель, смакуя секрет философского камня. Конфликт между совестью и истиной ученик дьявола решает в пользу гонорара

Японцы вообще вежливы донельзя и отказом не отвечают никогда. Если ты предложишь ему взорвать завтра Токио, он будет с поклонами благодарить за честь и извиняться,что именно завтра очень занят.Хотя всегда все сделает по-своему, например, выпустит тебе кишки. Но очень вежливо и без вот этого нашего хамства.

Без труда и рыбка из пруда материться отчаянно

Мы категорически против того, чтобы продукт жизнедеятельности народов принадлежал узкой банде банкиров. Виктор Анпилов

Русская душа раздирается противоречием. С одной стороны - милиционер есть власть. С другой стороны - власть не всегда есть милиционер. Это ведет к неврозам у ветеранов милиции.

Пытка надеждой перерождается в провокацию к погрому.

Сетевые форумы стерли умственную грань между человеком и Чебурашкой.

- Весь ужас в том, что если в издательстве сидит евркй, так он отпихивает всех евреев - чтоб не дай бог не заподозрили в сионизме!..

В Сред­ние века пуб­лич­ная каз­нь была об­ще­го­род­с­ким праз­д­ни­ком и бес­п­лат­ным мас­со­вым раз­в­ле­че­ни­ем. Семьями шли с утра за­ни­мать луч­шие мес­та, с де­тиш­ка­ми и бе­ре­мен­ны­ми же­на­ми. В наше вре­мя это по­ка­зы­ва­ют толь­ко в ки­но. Но рей­тинг по-прежнему вы­со­кий.