Читать онлайн Государь

Никколо Макиавелли
Язык книги: русский | 4.5-
Формат:
-
Автор:Никколо Макиавелли
-
Язык:русский
-
ИздательствоООО «ИТ»
-
Артикул:6441
Читать книгу онлайн:
Безкоштовный фрагмент книги наданий ТОВ "ИТ"
-
Формат:Электронная книга
-
Автор:Никколо Макиавелли
-
Язык:русский
-
ИздательствоООО «ИТ»
-
Артикул:6441
Описание:
«Государь» - философский трактат флорентийского государственного деятеля и философа Никколо Макиавелли.
Книга полезна для каждого, кто хочет иметь власть и знать, как ее эффективно использовать. В ней описаны способы ее захвата, методы успешного удержания и правления, а также черты характеры и навыки, которые необходимо иметь настоящему правителю.
Трактат, который увидел свет в шестнадцатом веке, стал синтезом всех знаний, накопившихся до тех пор у различных цивилизаций, о структуре и сущности государства. Он остается актуальным и по сегодняшний день для тех, кто хочет найти себя в политике или просто научится искусству управления и влияния.
Италия, при жизни писателя, переживала эпоху Возрождения, но вместе с тем и период феодальной раздробленности после падения Флорентийской республики, в которой он занимал значительную государственную должность. Макиавелли оказывается в изгнании из родной страны в следствии смены режимов. Там же он и работает над своим творением, отражая в нем ностальгию за сильным централизованным государством.
Согласно трактату мыслителя, становясь на путь достижения власти, нужно рассчитывать не на милость судьбы, а на собственную доблесть. А достигнув, удерживать ее не просьбами и разглагольствованиями, а силой, так как вера в идеи, прошения, и обещания, имеет свойство быстро иссякать, если их не реализовывать. И сразу же устанавливать свои, новые порядки и законы, который будут защищать правителя.
Макиавелли одобряет некоторые злодеяния. Например, политические убийства, публичные казни, вооруженные захваты. Но советует слишком не упорствовать с такой жестокостью после приобретения власти, если она мало проявлялась до того, и в то же время увеличивать количество благодеяний.
Чтобы удержать власть в захваченной стране, по мнению Макиавелли, нужно обязательно жить на ее территории и лично отслеживать появления смуты в народных массах. А также учредить колонии, обложить страну данью, защищать слабые соседские государства, и уменьшать стойкость сильных.
Во избежание политических заговоров, властитель должен окружить себя верными слугами, а не феодалами и различными титулованными особами, имеющими привилегии по причине древности своего рода, и поэтому статус некой независимости от государя. Также, отказаться от наемного войска, так как такое может струсить в ответственную минуту или пойти против монарха, и вместо этого создать собственное.
Макиавелли считает, что настоящий государь должен избегать чрезмерной щедрости, потому что она истощает, обирает подданных, и опустошает казну, средства которой должны храниться на случай необходимости обороны. Быть достаточно строгим, чтобы прекращать случаи беспорядков, грабежей, и убийств в обществе. Ему следует внушать больше страха, чем любви. Оба чувства способствуют появлению желания повиноваться. Но внушать первое проще и выгоднее, потому что люди изменчивы, часто неблагодарны и двуликие по своей природе, не всегда способны оценить доброту, а тем более долго помнить о ней. Любовь их расслабит, ее примут и забудут о ее источнике со временем, а страх будет держать их в вечном напряжении. Государю следует избегать поведения, которое может вызвать презрение. То есть, легкомыслия, трусости, нерешительности, изнеженности, и всего того, что будет свидетельствовать о плохом умственном развитии и нестойкости решений правителя.
Николло Макиавелли анализирует политику различных империй, и авторитарный способ правления ее самодержцев, выбирая для этого конкретных исторических личностей. Об этом можно узнать, дочитав книгу до конца.
Купить книгу «Государь» или скачать для ipad, iphone, kindle и android вы можете на KnigoPoisk.com без регистрации и смс.
Цитаты из книги: 16
...Нанося обиду, следует устранить возможность мести.
… умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может. Первый ум – выдающийся, второй – значительный, третий – негодный.
Не стоит падать, полагаясь на то, что тебя поднимут.
...Жадный — это и тот, кто зарится на чужое, а скупым мы называем того, кто слишком неохотно пользуется своим
...Друзья, которых можно приобрести за плату, легко покупаются, но на них нельзя положиться, и в нужное время они ничего не стоят.
...Люди охотно меняют правителей в надежде на лучшее, а потому часто восстают против них, но затем убеждаются на опыте, что они обманулись и стало ещё хуже.
Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх.
Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого.
Люди же так простодушны и столь поглощены насущными заботами, что обманщик всегда найдёт того, кто даст себя обмануть.
...Очень даже можно быть грозным и в то же время не быть ненавистным. Для этого достаточно воздерживаться от посягательств на имущество своих подданных и сограждан и на их женщин, а если всё же потребуется нанести кому-то кровную обиду, то делать это при наличии должного оправдания и очевидной причины. Но самое главное —…
Ибо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делаешь добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя явится в них нужда, они тотчас от тебя…
Ничто другое не истощает себя так, как щедрость: выказывая ее, одновременно теряешь самую возможность ее выказывать и либо впадаешь в бедность, возбуждающую презрение, либо, желая избежать бедности, разоряешь других, чем навлекаешь на себя ненависть. Между тем презрение и ненависть подданных – это то самое, чего государь…
Люди мстят либо из страха, либо из ненависти.
Расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на благо, так как, желая исповедовать добро во всех случаях жизни, он неминуемо погибнет, сталкиваясь с множеством людей, чуждых добру. Из чего следует, что…
… добрые советы, кто бы их ни давал, родятся из мудрости государей, а не мудрость государей родится из добрых советов.
Похожие книги: Возможно вам понравятся эти книги:
Все Все книги
Постоянным покупателям цена: €
После 3 заказа на сайте, вы получаете статус постоянного покупателя и скидку 10%