Читать онлайн О дивный новый мир

Одно из главных назначений друга - подвергаться (в смягченной и символической форме) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обрушить на врагов. – Но разве не естественно чувствовать, что Бог есть? – не вытерпел Дикарь. – С таким же правом можете спросить: «Разве не естественно застегивать брюки молнией»? – сказал…

Телесный недостаток может повести к, своего рода, умственному избытку. Но получается, что и наоборот бывает. Умственный избыток может вызывать в человеке сознательную, целенаправленную слепоту и глухоту умышленного одиночества, искусственную холодность аскетизма.

— Но ведь Бог не меняется. — Зато люди меняются.

Бог несовместим с машинами, научной медициной и всеобщим счастьем.

Но поскольку законы устанавливаю я, то я могу и нарушать их. Причем безнаказанно.

Телесный недостаток может повести к своего рода умственному избытку. Но получается, что и наоборот бывает. Умственный избыток может вызвать в человеке сознательную, целенаправленную слепоту и глухоту умышленного одиночества, искусственную холодность аскетизма.

\"Как бы интересно стало жить на свете, - подумал он, - если бы можно было отбросить заботу о счастье\". В натуральном виде счастье выглядит убого рядом с цветистыми прекрасами несчастья. И разумеется, стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность. А удовлетворённость совершенно лишена романтики сражений со злым…

Ни в коем случае не предавайся нескончаемой скорби над своим грехом. Барахтанье в дерьме - не лучший способ очищения.

-- Но если вы о Боге знаете, то почему же не говорите им? -- горячо сказал Дикарь. -- Почему не даёте им этих книг? -- По той самой причине, по которой не даём \"Отелло\", -- книги эти старые; они -- о Боге, каким он представлялся столетия назад. Не о Боге нынешнем. -- Но ведь Бог не меняется. -- Зато люди меняются. -- А…

Было нечто, именовавшееся Небесами; но, тем не менее, спиртное пили в огромном количестве. Было некое понятие – душа, и некое понятие – бессмертие. Но, тем не менее, употребляли морфий и кокаин.

Эмоция таится в промежутке между позывом и его удовлетворением.