Читати онлайн Этика

Свободной называется такая вещь, которая существует по одной только необходимости своей собственной природы и определяется к действию только сама собой. Необходимой же или, лучше сказать, принужденной называется такая, которая чем-либо иным определяется к существованию и действию по известному и определенному образу.

Если путь, который я показал как ведущий к этому, и кажется очень трудным, то все-таки его можно найти. И действительно, должно быть в самом деле трудно то, что так редко находят. В самом деле, если бы спасение было так легко и если бы его можно было найти без большого труда, то отчего же могло бы происходить то, что все…

Одни только люди свободные бывают, наиболее благодарными по отношению друг к другу.

И никто, конечно, не попадается на лесть так, как люди, объятые самомнением, которые желают быть первыми, но не бывают ими.

Итак, мы видим, что природа людей по большей части такова, что к тем кому худо, они чувстчуют сотрадание, а кому хорошо, тому завидуют.

Душа насколько это возможно, стремиться воображать то, что увеличивает способность тело к действию или благоприятствует ей, то есть то, что она любит.

Все тела изменяются бесконечно многими способами без всякого изменения индивидуума в его целом.

Поэтому мы можем иметь верные идеи и о несуществующих модификациях, ибо хотя вне ума они в действительности и не существуют, однако их сущность таким образом заключается в чем-либо другом, что они могут быть представляемы через это другое.

Познающий себя самого и свои аффекты ясно и отчётливо любит Бога, и тем больше, чем больше он познает себя и свои аффекты.

Все влечения и желания составляют пассивные состояния лишь постольку, поскольку они возникают из идей неадекватных, и относятся к добродетели, как скоро они возбуждаются и рождаются от идей адекватных.

Величайшее самомнение или самоунижение есть величайшее незнание самого себя.

Отсюда легко понять, что в естественном состоянии нет ничего, что было бы добром или злом по общему признанию, так как каждый, находящийся в естественном состоянии, заботится единственно о своей собственной пользе и по собственному усмотрению определяет, что добро и что зло, руководствуясь только своей пользой, и никакой…

Любовь - удовольствие, сопровождаемое идеей внешней причины.